Практически половина слаботочных систем сосредотачивает своё внимание на вопросах безопасности — физической, криминальной, пожарной, через создание таких условий, когда риск реализации угроз жизни и имуществу минимально возможен (глава 7).
Потребность, которую обслуживают эти системы, прошита в нас эволюцией на глубине, недосягаемой для рационализации. В популярной иерархии Абрахама Маслоу безопасность занимает второй ярус, сразу над физиологией: голодный человек ищет еду, сытый — укрытие, и только укрытый начинает интересоваться любовью, признанием и самоактуализацией. Оговорюсь, что это модель, а не закон: сам Маслоу не настаивал на строгой очерёдности потребностей, а последующие исследования показали, что люди регулярно жертвуют безопасностью ради признания или смысла, — но как грубая карта мотивов схема полезна. Нейрофизиология добавляет к ней механику: миндалевидное тело мозга запускает реакцию «бей, беги или замри» за десятки миллисекунд — раньше, чем кора успевает осознать стимул, — а открытый Гансом Селье общий адаптационный синдром описывает, чем оборачивается для организма хронически непогашенная тревога.
Из этого следует прикладной вывод, который стоит помнить всякому, кто проектирует, продаёт или согласует системы безопасности: человек покупает не вероятности, а чувство защищённости, и эти два товара совпадают далеко не всегда. Муляж камеры из десятой главы продаёт чувство; работающая камера — вероятность; рынок же, к сожалению или к счастью, оплачивает оба.
Расхождение между ощущаемым и фактическим риском — не дефект отдельных граждан, а системное свойство человеческого мышления, описанное Даниэлем Канеманом и Амосом Тверски: эвристика доступности заставляет нас оценивать вероятность события по лёгкости, с которой вспоминаются примеры, — потому авиакатастрофа, о которой трубят все каналы, пугает сильнее автомобиля, убивающего на порядки больше людей буднично и без репортажей. Яркое, недавнее и зрелищное систематически переоценивается; хроническое, постепенное и скучное — недооценивается. Профессионал безопасности обязан держать в голове обе карты местности: реальную (для проектирования) и психологическую (для разговора с заказчиком, бюджетом и общественным мнением), и не удивляться, когда после громкого, но нерелевантного инцидента в новостях бюджет внезапно находится на то, в чём годами отказывали по расчёту.
К карте искажений добавим ещё три, прицельно бьющих по нашей теме. Оптимистическое искажение: «со мной не случится» — статистически большинство водителей считают себя лучше среднего, а большинство владельцев — что горит у других. Гиперболическое дисконтирование: убыток через пять лет психологически дешевле мелкого платежа сегодня, на чём держится вся экономика отложенного обслуживания. И нормализация отклонений, описанная социологом Дианой Воган в разборе гибели «Челленджера»: каждое благополучно сошедшее с рук нарушение сдвигает границу «нормального», пока организация не оказывается за пределами конструкторских допусков, искренне считая, что «всегда так делали». Против всех трёх работает одно противоядие — внешняя система координат: нормы, аудиты, статистика, чужие некрологи, прочитанные как свои черновики.
Сюда же примыкает контринтуитивный феномен компенсации риска: получив дополнительную защиту, человек склонен тратить часть выигрыша безопасности на прирост лихости. Исследования эффектов антиблокировочных тормозов и ремней показывали, что водители частично «проедают» техническое улучшение более агрессивной ездой; в радикальной формулировке Джеральда Уайлда («Target Risk», 1994) это называется гомеостазом риска — каждый якобы держит свой целевой уровень опасности, как термостат температуру, — но в такой сильной форме гипотеза остаётся спорной: эмпирически компенсация обычно частична, а ремни и подушки безопасности в итоге всё же спасают жизни. Экономист Сэм Пельцман в классической статье 1975 года описал тот же эффект для автомобильного регулирования в целом.
Для нашей отрасли мораль конкретна: внедрение системы безопасности меняет поведение защищаемых — охранник с монитором смотрит в монитор, а не в окно; сотрудник с пропуском держит дверь незнакомцу из вежливости, — и проектировать надо не железо, а связку «железо плюс новое поведение людей», иначе на бумаге система есть, а в вероятностях — нет.
Вторая половина слаботочных систем посредством автоматизации объекта повышает состояние комфорта субъектов процесса, уменьшая количество необходимых рутинных действий для предсказуемости и стабильности.
Слово «комфорт» здесь не случайный сосед безопасности, а её физиологический родственник: то, что Уолтер Кеннон назвал гомеостазом (в книге «Мудрость тела», 1932) — способность организма удерживать внутренние параметры в узком жизненном коридоре, — на уровне психики переживается именно как комфорт, а угроза гомеостазу — как тревога. Предсказуемость и есть валюта, в которой нервная система оценивает среду: неопределённость стрессогенна сама по себе, даже без реальной угрозы (что блестяще эксплуатируют и маркетологи охранных услуг, и авторы новостных заголовков). Автоматизация из главы 5, поддерживающая уставки температуры и влажности, делает для здания ровно то, что вегетативная нервная система — для тела: освобождает «сознание» от рутины выживания.
Предпринимательская деятельность, предшествующая администрированию бизнеса, трансформирует риски в комфорт (глава 8).
Третья же половина выполняет связующие функции субъектов информационного обмена, позволяя им импортировать негативную энтропию, где как раз и вступает в игру информационная безопасность (глава 9).
Оборот «импортировать негативную энтропию» — не художественная вольность, а почти дословный Эрвин Шрёдингер: в книжке «Что такое жизнь?» (1944), выросшей из дублинских лекций, он определил живое как то, что избегает распада, питаясь отрицательной энтропией — упорядоченностью, извлекаемой из среды. Второе начало термодинамики говорит, что полная энтропия изолированной системы не убывает; оно ничего не запрещает отдельному организму, зданию или серверной — локальный порядок вполне законен, если за него платят потоком энергии, а «счёт» в виде возросшей энтропии выставляется окружающей среде. Жизнь — это локальное, оплаченное потоком энергии восстание против общей тенденции, а не её нарушение.
Информация здесь родственна порядку не только метафорически: формула Шеннона для информации H = −Σ pᵢ log₂ pᵢ и формула Гиббса для энтропии S = −k_B Σ pᵢ ln pᵢ (частный случай которой — знаменитое больцмановское S = k_B ln Ω для равновероятных состояний) имеют одинаковую математическую форму и различаются лишь константой и основанием логарифма; знак у обеих один, а «отрицательной» энтропия Шрёдингера становится лишь по смыслу — как убыль беспорядка. На этом сходстве построен целый жанр физических парадоксов от демона Максвелла до принципа Ландауэра, по которому стирание одного бита информации имеет неустранимую энергетическую цену. Но сходство формул — это аналогия, а не вывод: из термодинамики не следует никакого количественного закона затрат на безопасность. Инженерный вывод о том, что оборудование без обслуживания деградирует, обосновывается прозаичнее — статистикой отказов, старением материалов и той самой «кривой корыта» из главы 1. Так что охрана информации — это, если угодно, термодинамика на стороне порядка, но в переносном смысле: безопасность есть деятельность по удержанию системы вдали от равновесия, которое для организма называется смертью, для бизнеса — банкротством, а для здания — актом о списании.
Безопасность своей самой сутью лингвистически пытается отрицать опасность, соответственно, когда реальность конгруэнтно дружелюбна, а не враждебна, тогда можно говорить и о достижении комфорта и расслабления.
Лингвистический фокус с отрицанием, кстати, объясняет и вечную незаметность нашей профессии: безопасность феноменологически есть отсутствие событий, её невозможно предъявить, ею нельзя похвастаться на совете директоров — «смотрите, сегодня опять ничего не случилось». Психологи зовут это ошибкой выжившего наоборот: предотвращённые инциденты не существуют в опыте, и потому бюджет на предотвращение всегда проигрывает эмоциональный спор бюджету на устранение последствий — пока последствия не наступят. Зрелые отрасли выработали противоядие в виде понятия культуры безопасности (термин, введённый МАГАТЭ в разборе чернобыльских уроков): состояние организации, при котором безопасные практики соблюдаются не из страха проверки, а как разделяемая ценность — и измеряется эта культура, что характерно, не отчётами, а поведением персонала, когда никто не смотрит.
Практический тест культуры безопасности придуман давно и стоит дёшево: посмотрите, что происходит с человеком, сообщившим о проблеме. Там, где гонца с плохой вестью награждают, дефекты всплывают на стадии анекдота; там, где наказывают, — на стадии некролога. Авиация выстроила на этом целую систему добровольных конфиденциальных сообщений об инцидентах, и беспрецедентная безопасность полётов — прямой дивиденд с честности, которой не страшно быть честной. Снова тот же контур обратной связи: организация, глушащая сигналы о собственных отклонениях, летит по приборам, которые сама же и отключила.
Отсюда же растёт известный парадокс профилактики, знакомый и врачам, и айтишникам: чем лучше работает предотвращение, тем менее нужным оно выглядит. Эпидемия, которой не случилось благодаря вакцинации, выглядит как отсутствие эпидемии — и аргумент «зачем мы платим, если ничего не происходит» неотразим ровно до момента, когда платить перестают. В нашей отрасли этот цикл наблюдается с печальной регулярностью: бюджет на обслуживание пожарной автоматики секвестрируется после пяти спокойных лет, шестой год становится интересным, седьмой — бюджетообразующим для подрядчиков по восстановлению. Похоже, единственная настоящая вакцина здесь — институциональная память, то есть люди и документы, помнящие, почему правила написаны именно так.
Продолжая рассуждения о безопасности, можно сказать о том, что это необходимое и базовое условие для жизни в целом и для успеха в частности.
Политическая философия пришла к тому же выводу за столетия до нейробиологии: Томас Гоббс в «Левиафане» (1651) вывел само государство из потребности в безопасности — в естественном состоянии «войны всех против всех» жизнь человека «одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна», и люди уступают часть свободы суверену именно в обмен на защищённость. Весь общественный договор, таким образом, — это сделка о безопасности, и каждый пропускной пункт с рамкой металлодетектора — её микроскопическая ратификация. Современный социолог Ульрих Бек добавил к этому диагноз эпохи: в «обществе риска» (1986) производство богатств неотделимо от производства рисков, и распределение вторых становится таким же предметом политики, как распределение первых. Заказчик, подрядчик и страховщик слаботочных систем, торгующиеся о бюджете на пожаротушение, занимаются, сами того не зная, прикладной социологией Бека.
У сделки Гоббса есть и оборотная сторона, отчеканенная Бенджамином Франклином: тот, кто готов обменять основополагающую свободу на немного временной безопасности, не заслуживает ни свободы, ни безопасности — и хотя историки уточняют, что Франклин имел в виду вполне конкретный налоговый спор, афоризм зажил собственной жизнью как предупреждение о цене вопроса. Вторая закономерность из главы 1 — о конфликте между личной безопасностью и приватностью — есть инженерная проекция той же дилеммы: каждый шаг к тотальной наблюдаемости объективно облегчает и защиту, и злоупотребление ею, причём инфраструктура, построенная для первой, технически готова ко второму без единой доработки. Честный ответ профессии состоит в том, что баланс здесь устанавливается не техникой, а правом и контролем над контролёрами; техника лишь обязана не врать о своих возможностях.
Международные отношения добавляют к этому собственный парадокс, известный как дилемма безопасности (Джон Герц, 1950): меры, которыми государство повышает свою защищённость — вооружение, союзы, укрепления, — объективно снижают защищённость соседей, провоцируя их на ответные меры, и по спирали гонки все приходят к меньшей безопасности за большие деньги. Читатель без труда узнает ту же спираль в «дихотомии щита и меча» из мира охранных систем и хакеров (глава 9 представит её в подробностях): безопасность — игра с участием других игроков, и статическая оптимизация в ней проигрывает пониманию динамики. Собственно, поэтому теория игр Джона Нэша поминается в списке литературы этой книги отнюдь не для красоты.
Возьмём за основу определение «Безопасность — это состояние защищённости жизненно важных интересов личности, общества и государства от внутренних и внешних угроз» и попробуем классифицировать виды безопасности в зависимости от различных критериев — объекта защиты, масштаба, сферы деятельности и характера угроз: